Kai skauda, traukia ten, kur muzika

Evelina Kondrotaitė 2026-06-07 7md.lt, 2026-05-29
Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka
Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka

aA

„Jums reikės: servetėlės, nulupto svogūno ir aiškaus laiko limito“, – tokiu instruktažu žiūrovus pasitinka tarpdisciplininis spektaklis „Tearful Words“ (rež. Agnė Ambrozaitytė), jau pirmomis minutėmis leidžiantis suprasti, kad gedėjimas ir liūdesys nebus vaizduojami tradiciškai. Vietoje dramatiško sentimentalumo kūrėjai renkasi ironiją, fragmentiškas būsenas ir nejaukų artumą emocijoms, kurias dažniausiai stengiamės nuslopinti. Spektaklis, įkvėptas nykstančios lietuviškų raudų tradicijos, klausia ne kaip „teisingai“ gedėti, o ar šiuolaikinis žmogus apskritai dar leidžia sau liūdėti.

Spektakliu nesiekiama rekonstruoti pačių raudų ar romantizuoti folkloro. Priešingai – kūrybinė komanda tyrinėja tai, ką jų nykimas išduoda apie dabartinę visuomenę. Kadaise kolektyvine netekties išraiška buvęs gedėjimas šiandien darosi vis tylesnis, privatesnis ir nepatogus. „Tearful Words“ jautriai kalba apie emocijų slopinimą, nuolatinį poreikį išlikti funkcionaliems ir apie kultūrą, kurioje pažeidžiamumas dažnai suvokiamas kaip silpnumas. Neatsitiktinai spektaklyje nuaidi ironiška mintis, kad „vyrai neverkia“, o jei jau reikia verkti – greičiausiai galvojama apie buvusias. Ironija veikia ne kaip apsauga nuo skausmo, o kaip vienintelis būdas prie jo priartėti.

Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka

Šią atmosferą sustiprina ir pati spektaklio forma – fragmentiška, sąmoningai vengiant aiškaus naratyvo ar vienos „teisingos“ interpretacijos. Žiūrovui nėra pažodžiui aiškinama, ką jis turėtų jausti ar suprasti; priešingai – paliekama erdvės asmeniniam santykiui su tuo, kas vyksta scenoje. Gedulas kuriamas ne siužetu, o pasitelkiant būsenas: nutrūkstančius dialogus, tylą, pasikartojančius garsus ir kūnišką įtampą. Režisierė Ambrozaitytė yra sakiusi, kad siekė parodyti ne visą gedėjimo procesą, o tik „gedulo tarpelį“ – trumpą momentą tarp bandymo slopinti emocijas ir neišvengiamo jų prasiveržimo. Būtent tas neužbaigtumas – vienas paveikiausių spektaklio taškų.

Stiprus spektaklio elementas yra muzika, veikianti ne kaip fonas, o kaip savarankiška emocinė dramaturgija. „Tearful Words“ prasideda dūmais ir svogūno lukštenimo garsais – absurdiškai buitišku, bet kartu hipnotizuojančiu vaizdu, iš karto nustatančiu melancholišką spektaklio ritmą. Vėliau garsinis sluoksnis nuolat svyruoja tarp tylos, monotoniško pulsavimo ir emocinių proveržių, leisdamas ne tiek sekti veiksmą, kiek jame išbūti. Kompozitoriaus Mato Samulionio kuriama muzika kaupiasi lėtai, sluoksniais, tarsi bangomis, apie kurias spektaklyje sakoma: „Turi pajusti, kaip keičiasi bangos.“ Kai kur netikėtai įsiterpia popkultūrinės nuorodos, pavyzdžiui, Chappell Roan kūrinys „Good Luck, Babe!“, dar labiau priartinantis spektaklio emociją prie šiandieninio žmogaus patirties. Galiausiai ima atrodyti, kad tada, kai skauda, iš tiesų traukia ten, kur muzika.

Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka

Vizualinė spektaklio kalba išlieka tokia pat santūri ir tiksli kaip ir jo emocinis tonas. Scenografija bei koloritas – minimalistiniai, beveik vien juodi ir balti, todėl scena niekada neperkraunama pertekliniais simboliais ar dekoratyvumu. Erdvę dalijančios širmos ir permatomi šydai kuria fragmentišką, nuolat kintančią struktūrą – tarsi bandymą atriboti save nuo skausmo, kuris vis tiek persismelkia per visas sienas. Ilgainiui scenografija ima veikti slogiai – tuštumos scenoje daugiau nei pačių objektų. Scenografė Andrėja Puskunigytė yra minėjusi, kad spektaklio erdvė kuriama ne kaip konkretaus pasaulio reprezentacija, bet kaip vidinės būsenos architektūra, ir būtent toks sprendimas apsaugo spektaklį nuo perdėto sentimentalumo ar tiesmuko iliustratyvumo.

Vis dėlto bene įdomiausia, kad „Tearful Words“ niekada nepaskęsta vien liūdesyje. Nuolat atsirandanti ironija tampa savotišku emociniu saugikliu – ji neleidžia kūriniui virsti sunkiasvore tragedija ir kartu primena, kad žmonės gyvenime dažnai maskuoja skausmą humoru ar sarkazmu. Svogūno motyvas, buitiški intarpai ar net absurdiškos frazės veikia ne kaip bandymas nuvertinti gedėjimą, bet kaip labai žmogiška reakcija į jį. Būtent todėl spektaklis vietomis primena Gildo Aleksos „ITCH“ – abiejuose kūriniuose kalbama apie sunkiai artikuliuojamas egzistencines būsenas, tačiau vengiama tiesioginio moralizavimo ar emocinės manipuliacijos. Tik „ITCH“ centre buvo mirties baimė, o „Tearful Words“ labiau tyrinėja tai, kas vyksta patyrus netektį.

Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka

Galiausiai „Tearful Words“ kūrėjai nepasiūlo aiškaus atsakymo, kaip reikėtų gedėti, ir turbūt sąmoningai to vengia. Spektaklis neveikia kaip terapinė instrukcija ar emocinis manifestas – jis tiesiog sukuria erdvę sustoti ir pabūti su tuo, ko dažniausiai stengiamės išvengti. Žiūrovas neverčiamas verkti, bet jam lieka nemalonus, tačiau reikalingas klausimas – ar skausmo slopinimas iš tiesų padeda gyti, ar tik išmoko geriau apsimesti, kad viskas jau praėjo?

„Tearful Words“ daro įspūdį ne todėl, kad bando sukrėsti ar emocionaliai paveikti bet kokia kaina, o todėl, kad leidžia jautrumui egzistuoti be gėdos jausmo. Gal dėl to labiausiai įstringa ne konkretūs vaizdiniai ar citatos, o pati būsena: lėta, melancholiška ir keistai artima. „Tearful Words“ kalba ne tiek apie gedėjimą, kiek apie pastangas jo išvengti – ir būtent todėl paveikia tyliais momentais, kuriuose staiga atpažįsti save.

Akimirka iš tarpdisciplininio spektaklio „Tearful Words“, režisierė Agnė Ambrozaitytė (2026). Tomo Tereko nuotrauka

7md.lt

recenzijos
  • Šokiai karalienei Luizei

    Klaipėdos teatro baleto trupės artistai vėl patvirtino aukštą profesionalumo lygį, fizinį ir emocinį pasirengimą imtis sudėtingų kūrinių. <...> Sukurti skirtingų choreografų, diptiko kūriniai artimi savo konceptualiu įmantrumu.

  • Man priklausanti teisė gyti

    Atrodo, kad kuriamas artumas yra labai tikslingas pasirinkimas: viena vertus, kūrėjas pažeidžiamumą išlaiko gana privačiai, jo nepaverčia preke, kita vertus, suteikia galimybę patirti šią įgalinančią transformaciją iš itin arti.

  • Vilniuje atgijęs graikų mitas

    Pantomima „Operomanijos“ ir Vilniaus senojo teatro spektaklyje „Acis ir Galatėja“ – ir elegancijos, ir komizmo išraiška, ir, kas atrodytų svarbiausia, itin glaudžiai su muzikine medžiaga besisiejantis elementas.

  • Sekmadienis... sekmadienis... pirmadienis?!

    Estijos „Von Krahl“ teatro spektaklis „Kiekviena diena kaip sekmadienis“ – retai scenoje matomas dramaturginio švarumo, aktorinės precizikos ir kvailos, tačiau puikiai veikiančios fizinės komedijos pavyzdys.

  • Žmogiškumo nesterilizuosi

    Neišjungtos šviesos žiūrovų salėje kuria neprasidėjusio spektaklio įspūdį, kuris gali suveikti kaip tyčinis suerzinimas, o aktorės kartais užduodami klausimai gali suskambėti kaip provokacija. Ar bent kvietimas pagalvoti.

  • Pagaliau barokas!

    „Acis ir Galatėja“ sujungė didelę dirigento Trevoro Pinnocko patirtį ir meilę barokiniam skambesiui, bei atidžią, subtilią, bet kartu dar labai atsargią režisieriaus Pauliaus Markevičiaus intuiciją, – debiutas operoje įvyko.

  • Velnio nuotaka Agnijos magijoje

    Paskutinio laikotarpio Nauberto Jasinsko kūryboje („Agnijos magija“, „Velnio nuotaka“, „Chroma“) – vis daugiau dialogų ir vis apsčiau tuštumos jausmo. Vidinės tuštumos, kuri gena žmogų į alinančią paiešką.

  • Auksinis valdžios šikanas

    Valdžios simboliai čia rodomi banalūs, o perdėtas bandymas pašiepti Kreontą, jo šeimą ir pavaldinius iškraipo pjesės laiką ir, susitelkiant tik į vieną konflikto pusę, užgožia istorijos esmę.