Netilpti į neurotipišką žemėlapį

Dovilė Zavedskaitė 2025-11-28 menufaktura.lt
Scena iš spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“, režisierius Justas Tertelis („Atviras ratas“, 2025). Dainiaus Putino nuotrauka
Scena iš spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“, režisierius Justas Tertelis („Atviras ratas“, 2025). Dainiaus Putino nuotrauka

aA

Teatro laboratoriją „Atviras ratas“ galima atpažinti ne tik iš visiems jau gerai pažįstamos spektaklių formos – nedideliais vaidybiniais intarpais papildyto viso rato storytelling’o, bet ir iš žmogiškumo, nuoširdumo, savotiško tyrumo, kuris, kaip vertybinis inkliuzas, inkrustuotas visuose šios trupės darbuose. Neapkrauti teatro priemonėmis, atsisakyti vizualinio ir akustinio poveikio, grįžti prie istorijos, žmogaus ir kone mokyklinio žanrinio paprastumo. Kam? Kad būtų galima atsidurti prie pat žiūrovo, kad aktoriaus ir publikos neskirtų jokie atstumus kuriantys parametrai, kad būtų kalbama tarsi į ausį, kaip žmonės kalbasi prie laužų. Tokiomis sąlygomis galima perduoti tai, kas labai svarbu, ir kam netinka įmantri barokinė forma. Emocinės informacijos perdavimas ir yra svarbiausias tokių darbų tikslas. Tiesa, čia siekiama ne tik didinti žinojimą, bet ir plėsti vienas kito supratimą, skatinti vidinę visuomenės integraciją, socialinį sąmoningumą. Kad visi vienas kitą labiau mylėtume, geriau suprastume, dažniau priimtume.

Režisieriaus Justo Tertelio spektaklis „Spektras. Nematomos istorijos“ yra labai jautrus kūrinys. Ne tik dėl to, kad paremtas realiomis žmonių istorijomis, – labiausiai dėl to, kad kalba apie, ko gero, dažną iš mūsų, kuris paprasčiausiai jaučiasi kitoks. Tas kitoks gali pasireikšti pačiais įvairiausiais niuansais, nebūtinai sudėtingais ir gąsdinančiais, turinčiais išrašus ir diagnozes, kartais – tiesiog netipiškais, netinkamais tam, ką aprobavusi neurotipiška visuomenė. Spektaklis priverčia susimąstyti, o kas yra normalumas? Ar neuroįvairovės konceptas yra paguoda, į kurią, nutaisius globėjišką miną, sutalpinami visi, ar – sveikintina praktika, kurioje visi iš tiesų telpa ir nėra suskirstomi pagal vertę ir naudą visuomenei? Ir ar jausmas, kad „sunku būti“ arba „nepritampu prie šio pasaulio“, jau yra pakankamas svertas matuoti psichinės būklės temperatūrą?

Scena iš spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“, režisierius Justas Tertelis („Atviras ratas“, 2025). Dainiaus Putino nuotrauka

Pradėję nuo tonacijos „tai apie daugelį mūsų“ (ilgą laiką net neišlenda žodis „autizmas“ ar „spektras“), spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“ pasakojimai pamažu ima sodrėti. Ilgainiui gyvenimai klimpsta, spalvos niūrėja, darosi liūdna visiems – ir personažams, ir žiūrovams. Kūrinys iš tiesų užgula žiūrovą visu svoriu – jis tikras ir priglundantis, lyg su mumis kalbėtųsi bičiuliai. Atmosferą svariai sunkina paties Justo Tertelio įgarsinti intarpai apie psichinių nuokrypių dinamiką valstybiniu mastu – ir, deja, ne tik sovietinių laikų Lietuvoje: visame pasaulyje iš normų iškrintantiems žmonėms taikyta „insulino komos“ praktika, sovietinė psichiatrija kiekvieną „kūdikis verkė visą naktį“ vadindavo šizofrenija, o po nepriklausomybės kaip panacėja visiems psichiškai bent kiek netipiškiems atvejams „normalizuoti“ imta masiškai naudoti psichotropinius vaistus, pamirštant, kad galų gale viską lemia žmogiškas ryšys. Kitaip tariant – tai kam gilintis? Svarbiausia „sutvarkyti“ žmogų, kad būtų patogus ir suvaldomas.

Pagal Jurgitos Žalgirytės-Skurdenienės ir Barboros Suisse knygą „Autizmas – dalis manęs“ sukurtas darbas vieną po kitos žeria istorijas, kurioms būdinga autentika. Įdomu klausytis to, ko negali atspėti. „Man pasidarė neįdomu jos klausytis, aš labai užsimaniau palįsti po lova, ir aš palindau“, – pasakoja Eimanto Bareikio Jis. Visi (prie „Atviro rato“ trupės aktorių – Bareikio, Marijos Korenkaitės, Benitos Vasauskaitės – prisijungė aktoriai Andrius Mockus, Aldona Vilutytė ir Šarūnas Zenkevičius) čia vaidina ir pagrindinius, ir antraplanius personažus, visi skuba vieni kitiems į pagalbą ir greitai persikūnija į tai, ko pareikalauja aplinka. Drauge sunku nusikratyti jausmo, kad visiems šiems žmonėms rūpi tema, kuria jie kalba: veikia ne tik psichologinio įsijautimo į personažą, bet ir savotiškos kolektyvinės atsakomybės bei asmeninio intereso schemos.

Scena iš spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“, režisierius Justas Tertelis („Atviras ratas“, 2025). Dainiaus Putino nuotrauka

Visi darbai, kuriuose teatrinį profesionalumą savo svoriu gal net viršija žmogiškumas, žiūrovuose pažadina kažką kito, nei įprasta teatre: jie išbudina, atmerkia akis, suveikia kaip rišamoji medžiaga, ištraukianti iš asmeninio socialinio burbulo ir priartinanti prie nepažinios sociumo gyvenimo įvairovės. Tiesa, visada rizikinga kurti teatrą apie „nukrypimus nuo normos“, iš tiesų būnant tos „normos“ atstovu, taip gali atsirasti vietos kalboms galingojo žvilgsniu: lengva kalbėti, kai tai – ne tavo istorija. Kita vertus, teatras tam ir buvo sukurtas, kad leistų žmogui apsimesti kitu ir tokiu būdu galbūt geriau jį suprasti, kartu to paties pakviečiant kitus.

Galbūt galima kritikuoti „Atvirą ratą“ už atsisakymą ieškoti naujų formų, už nenorą plėsti savo pačių sukurtos teatro sampratos, už tam tikro laipsnio kartojimą ir tarsi niekaip nesiliaujantį suktis istorijų ratą, už teatrinį paprastumą ir ne tokią gilią personažo analizę. Vis dėlto „Atviro rato“ pasirinktas būdas kalbėti tinka tokioms temoms ir trupės tikslinei auditorijai – tai žmonės, kurie į teatrą eina ne tam, kad būtų pakerėti teatro magijos, o tam, kad būtų sukrėsti to, ką kalba ir ką jaučia žmonės, kurie gyvena tarp mūsų.

Scena iš spektaklio „Spektras. Nematomos istorijos“, režisierius Justas Tertelis („Atviras ratas“, 2025). Dainiaus Putino nuotrauka

Projektą „Menų faktūra“, 2025 m. skyręs 34 tūkst. eurų, iš dalies finansuoja Medijų rėmimo fondas

recenzijos
  • „Kabaretas Favela“: kai forma tampa turiniu

    Erdvinis spektaklio išskaidymas leidžia kiekvienam žiūrovui susikurti savitą patirties trajektoriją, o kartu formuoja įspūdį, kad „Kabareto Favela“ pasaulis egzistuoja nepriklausomai nuo konkretaus stebėtojo.

  • Meno žiurkių pragraužtas menas

    Kiekvienas veiksmas „Šūdmaloje“ yra apiplepamas ir apkaišomas žodžiais – turbūt tokiu būdu pasireiškia šūdmaliavimo konceptas. <...> Kyla nuogąstavimų: jei pasiduotų formos eksperimentams, tekstas rizikuotų tapti savo paties kritikos objektų auka.

  • Viename kūne nesutelpanti Madam Bovari

    Tai galbūt ir yra įdomiausias režisieriaus Oliverio Frljićiaus atsakymas Gustaveʼui Flaubert’ui: ne išsaugoti visą romano psichologinį sudėtingumą, o leisti Emai egzistuoti keliuose gyvenimo tarpsniuose ir kūnuose.

  • O ar kas nors čia tikra?

    „Vasarotojų karštinė“ neapsimetinėja tuo, kuo nėra: atėję pažiūrėti komedijos tokį rezultatą ir gaus. <...> Kas tikra visame šiame atostogautojų ir pramogautojų parade – tai akivaizdus aktorių mėgavimasis savo darbu.

  • Kai madam nedaro nieko, ką priklauso daryti madam

    „Madam Bovari“ pasigedau paties Oliverio Frljićiaus, jo laiko pajautos, nerimo ir gebėjimo pjauti ten, kur ir taip skauda. Ši versija – kaip pamoka mokykloje pagal programą, vis dėlto nutylinti tai, kas už programos.

  • Rožinis placebo gyvenimas

    Pastarojo laiko šaižių ir provokacijomis besimėgaujančių premjerų kontekste „Poveikis“ stebina tylia ir jautria režisūrine prieiga. <...> Veikiau kviečia pažvelgti niūriai realybei į akis nei leidžia žiūrovams būti užliūliuotiems rožinės placebo dozės.

  • Klaidžioti žavingame trolių Mumių pasaulyje

    Spektaklio „Troliai Mumiai. Kometa atskrieja“ kūrybinė komanda nesiekia dangstyti sudėtingų istorijos aplinkybių ir patirčių, o kviečia suprasti, kad gyvenime gražūs ir gąsdinantys jo aspektai dažnai eina išvien.

  • Artėjanti pabaiga aukštyn kojom

    Ryškiausia „Apverstos tikrovės“ dalimi galima laikyti dailininkės Sarah Mittenbühler sukurtus kostiumus. Kai kurių personažų kostiumai – kaip atskiri objektai (ypač išraiškingas Šamanas), o kai kurie – tiesiog modernios judančios skulptūros.