Vladeko veidas ir laikai

Dovilė Zavedskaitė 2024-10-26 menufaktura.lt
Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas; Herojus - aktorius Dainius Svobonas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka
Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas; Herojus - aktorius Dainius Svobonas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka

aA

Simboliška, kad Gintaro Varno spektaklis „Kartoteka“ pagal Tadeuszo Różewicziaus pjesę pastatytas Nacionaliniame Kauno dramos teatre – geografiškai jis atsidūrė savo vietoje, kur tarp sienų vis dar laikosi spektaklių „Tolima šalis“, „Švyturys“, „Heda Gabler“, „Nusikaltimas ir bausmė“, „Portija Koglen“ ir kiti prisiminimai. Jau seniai sceninėje Varno atmosferoje nejaučiau jo tokio, kuris bent mažiausiu gestu primintų tuo metu – pradedant 2004-aisiais – į gerklę smigusią teatro estetiką. Ten buvo labai daug, sakyčiau, krištolinės kančios, kuri rodėsi vienu metu ir sunki, tamsi, ir visiškai lengva, skaidri, sprogstanti ore kaip burbulas, visada lydima styginių, dar – geležinių lovų ir geležinkelio bėgių švarios estetikos bei karščiuojančios aktorių vaidybos.

Dainius Svobonas spektaklyje „Tolima šalis“ vaidino Senus laikus. Toks buvo jo veikėjo vardas. Šiandieninėje „Kartotekoje“ Dainius Svobonas vaidina visokius laikus, kurie būna žmogaus gyvenime, kurie buvo ir Rytų Europos istorijoje: Vladeko laiką, Kaziko laiką, Staselio, Piotro, Zbignevo, Tadeko laiką. Įvairiai kitų šaukiamas, skirtingai vadinamas, jis vis tikslina savo vardą ir visada išlieka savimi – išblaškytos sąmonės žmogumi išplaukusiu veidu, kuris savo laiką leidžia kruopščiai ir ištikimai laikydamasis lovos režimo, pižamos dreskodo, keturių kambario sienų peizažo, nekintančio, bet stabilaus ir patikimo.

Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka

Nestabiliai ir nepatikimai jam gaudžia vidus – su visais prisiminimais, kiek kokio cukraus ir dešros vaikystėje pavogė, kieno krūtis norėjo čiupinėti, ką nušovė, ką stebėjo nuogą upėje, ko bijojo, kaip prasidėjo ir kaip ėjosi Antrasis pasaulinis karas, kas bus ir ko nebus rytoj. „Jo namai nebėra saugus prieglobstis, į juos bet kas gali patekti nesibeldęs, jie primena gatvę, kurioje įvairiais reikalais vaikšto įvairūs žmonės“, – taip rašoma spektaklio anotacijoje. Iš tiesų „Kartoteka“ kuria intensyvios introspekcijos pojūtį, kuriame bet kokia smulkmena, dulkė gali tapti objektu, pažadinančiu viduje glūdintį XX amžiaus siaubą ir galbūt kartu ilgesį. „Ir tas plojimas manyje ploja“, – sako Svobono Vladekas, taikliai įvardydamas savo būseną: ne jis pasirenka prisiminimus, o jie jį ištinka. Prisiminimai patys vaikšto pas jį ir neatsiklausia, ar jis norėtų, kad jie užeitų. „Neturiu laiko prisiminimams“, – dar sako Vladekas. Bet atrodo, kad prisiminimai turi laiko jam.

Mano supratimu, „Kartoteka“ pagaliau sukūrė progą aktoriui Dainiui Svobonui ne suvaidinti vaidmenį, bet tapti dilgsinčia scenos esybe. Daugybę metų regėjome Svoboną oficialiai teisingą ir sceniškai tvarkingą, visi žinome jo balsą, mokame jo intonacijas, nepriekaištingą tartį. Vis dėlto įvairūs režisieriai sudarė sąlygas kartotis ir kartotis tam pačiam aktoriaus koloritui. Įdomesnį, pasakišką Svoboną matėme Roberto Wilsono spektaklyje „Dorianas“. Tačiau erdvė, kuri atsiveria Svobonui kuriant susivėlusį, nesipraususį, pavargusį, į viską per distanciją, skepsį ir amžiną ironiją žiūrintį, tačiau vis dėlto didele vaiko širdimi pasaulį jaučiantį Vladeką, yra tai, kas pagaliau leidžia šiam aktoriui parodyti tykią meistrystę.

Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka

Vladeko (Herojaus) vaidmuo – absoliučiai nenuspėjamas. Akimirką tai – tėveliams klūpomis besiteisinantis vaikas, akimirką – kunigo balsu giedantis karininkas, meilužis, poetas ar partizanas, buvęs kare ir kartu niekada apie karą negirdėjęs. Įdomu stebėti, kaip visos šios būsenos sutelpa veide, kuris išlieka beveik neutralus, lyg būtų tiktai viso to stebėtojas. Tarytum kažkas iš šono, kas kartu ir jaučia visus žmonijos skausmus, nes visur jau buvo, ir drauge lyg nebeturi nervinių šaknelių, galbūt yra viską jau išeikvojęs, todėl abejingas. Lyg būtų kažkas tuščias, gaudžiantis, kaip gaudžia tušti indai ar pastatai. Ir kartu – nebegalintis nueiti miegoti, nes nesimiega.

„Kartoteką“ priskirčiau prie pastarojo laiko teatrinės jausenos, kurią lakoniškai pavadinčiau scenine vyrų nerimo epocha: į ją įeitų ir Łukaszo Twarkowskio „Quanta“, ir Krystiano Lupos „Užburtas kalnas“, ir Antano Obcarsko „Pjesė gyvenantiems išnykimo laikais“. Visuose darbuose justi tas pats laikmečio dusulys, kuris neleidžia paprasčiausiai pavalgyti ir išsimiegoti – jis persmelkia visą būtį nuojautomis, vaiduokliškomis grimasomis, mojuoja ginklais. Rodo daug istoriškai nukankinto arba šiuolaikiškai nerimaujančio, mirtinai nusimąsčiusio, susmulkėjusio žmogaus paveikslėlių. Tokia bejėgiškumo estetika.

Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka

Nežinau, ar sutapimas, ar iš tiesų netoliese vykstančio karo pažadinti primityvūs išlikimo instinktai lemia tai, kad paskutiniu metu scenoje vis dažniau matome objektu, daiktu vėl verčiamą moterį. Lyg karo nuotaikų kontekste kartu su prikeltu „ką reiškia būti vyru, kai eina karas“, būtų prisiminta ir „ką reiškia būti moterimi“. Gal klystu, ir labai to tikiuosi. Bet tiek „Užburtas kalnas“, tiek Christiano Weiseʼės „Katė ant įkaitusio skardinio stogo“, tiek – ir ypač – „Kartoteka“ užsiima moters sijono trumpinimu, jos išvertimu į vyrams grožėtis, čiupinėti arba gimdyti sukurtą skulptūrą. Prisiminus Varno „Hedą Gabler“ ir „Portiją Koglen“, kuriose buvo sukurti neįtikėtinai stiprūs, galingi moteriški vaidmenys, ima ne apmaudas, o gėda: nėra ką pasakyti apie moterišką „Kartotekos“ liniją. Tai tik kažkas, kas apsireiškia ilgomis kojomis, kažkas su krūtimis. Rodos, spektakliui svarbios tik moterų šlaunys. Ir čia aš nedramatizuoju – tik konstatuoju.

Atskirą tekstą būtų galima parašyti iš Varno laikų, kurie visi gyvuoja „Kartotekos“ scenoje: upėje besimaudanti nuoga moteris primena Portijos vandenis, frazė „geriausiai matau užsimerkęs“ iškart nukelia į „Švyturio“ laikus, geležinė lova – į Ilgąją Kauno dramos teatro salę ir joje rodytą „Tolimą šalį“, kuri net ir savo dramaturgijos kompozicija tarytum atkartoja „Kartoteką“ – abiejų spektaklių kraštovaizdžiai pilni ne žmonių, o jų veidų ir balsų iš prisiminimų. Net ir kai kurie aktoriai kartojasi lyg sapne, rodos, tik perėję iš vieno spektaklio į kitą, įveikę menką dešimties ar dvidešimties metų atstumą.

Scena iš spektaklio „Kartoteka“, režisierius Gintaras Varnas (Nacionalinis Kauno dramos teatras, 2024). Svetlanos Baturos nuotrauka

Po politiškai plakatiško „Ūbo Caro“ ir siurrealistiškai dadaistiško „Viktoro“ („Viktoras, arba Vaikai valdžioje“) pasirodžiusi „Kartoteka“ atskleidė, kad Gintaras Varnas ne tik turi daug veidų, bet ir vėl turi ką pasakyti. O lenkų poeto, rašytojo, dramaturgo Tadeuszo Różewicziaus kūrinio „Kartoteka“ pasidarė net gaila – kad taip mažai jis pas mus žinomas. Pjesė ypatinga ne tik epochos dydžio nerimo, liūdesio ir siaubo užrašais, bet – ir ypač – savo absurdišku, ironišku santykiu su tuo, ką iš žmonijos padarė žiauri realybė: „Tai tu nieko nežinai? Buvo Antrasis pasaulinis karas. / Pasakyk, koks jis buvo? / Ar daug laiko turi? / Dvi, tris minutes. / Užteks.“[1]

Publikaciją finansuoja Lietuvos kultūros taryba

Lietuvos kulturos tarybos logo

[1] Ištrauka iš pjesės „Kartoteka“, Herojaus pokalbis su Draugu iš vaikystės. Iš lenkų kalbos vertė Helmutas Šabasevičius ir Irena Aleksaitė. Prieiga per internetą: www.dramustalcius.lt

recenzijos
  • „Kabaretas Favela“: kai forma tampa turiniu

    Erdvinis spektaklio išskaidymas leidžia kiekvienam žiūrovui susikurti savitą patirties trajektoriją, o kartu formuoja įspūdį, kad „Kabareto Favela“ pasaulis egzistuoja nepriklausomai nuo konkretaus stebėtojo.

  • Meno žiurkių pragraužtas menas

    Kiekvienas veiksmas „Šūdmaloje“ yra apiplepamas ir apkaišomas žodžiais – turbūt tokiu būdu pasireiškia šūdmaliavimo konceptas. <...> Kyla nuogąstavimų: jei pasiduotų formos eksperimentams, tekstas rizikuotų tapti savo paties kritikos objektų auka.

  • Viename kūne nesutelpanti Madam Bovari

    Tai galbūt ir yra įdomiausias režisieriaus Oliverio Frljićiaus atsakymas Gustaveʼui Flaubert’ui: ne išsaugoti visą romano psichologinį sudėtingumą, o leisti Emai egzistuoti keliuose gyvenimo tarpsniuose ir kūnuose.

  • O ar kas nors čia tikra?

    „Vasarotojų karštinė“ neapsimetinėja tuo, kuo nėra: atėję pažiūrėti komedijos tokį rezultatą ir gaus. <...> Kas tikra visame šiame atostogautojų ir pramogautojų parade – tai akivaizdus aktorių mėgavimasis savo darbu.

  • Kai madam nedaro nieko, ką priklauso daryti madam

    „Madam Bovari“ pasigedau paties Oliverio Frljićiaus, jo laiko pajautos, nerimo ir gebėjimo pjauti ten, kur ir taip skauda. Ši versija – kaip pamoka mokykloje pagal programą, vis dėlto nutylinti tai, kas už programos.

  • Rožinis placebo gyvenimas

    Pastarojo laiko šaižių ir provokacijomis besimėgaujančių premjerų kontekste „Poveikis“ stebina tylia ir jautria režisūrine prieiga. <...> Veikiau kviečia pažvelgti niūriai realybei į akis nei leidžia žiūrovams būti užliūliuotiems rožinės placebo dozės.

  • Klaidžioti žavingame trolių Mumių pasaulyje

    Spektaklio „Troliai Mumiai. Kometa atskrieja“ kūrybinė komanda nesiekia dangstyti sudėtingų istorijos aplinkybių ir patirčių, o kviečia suprasti, kad gyvenime gražūs ir gąsdinantys jo aspektai dažnai eina išvien.

  • Artėjanti pabaiga aukštyn kojom

    Ryškiausia „Apverstos tikrovės“ dalimi galima laikyti dailininkės Sarah Mittenbühler sukurtus kostiumus. Kai kurių personažų kostiumai – kaip atskiri objektai (ypač išraiškingas Šamanas), o kai kurie – tiesiog modernios judančios skulptūros.